ASTAN
شنبه 5 شهريور 1390برچسب:, :: 0:46 :: نويسنده : دارا سلام
گر مهر بودم می تابيدم، ابر بودم می باريدم، اگر خدا بودم می آفريدم تا بدانی دوستت دارم، اگر ابر بودی به انتظار اشکت می نشستم، اگر مهر بودی در پرتو ات خود را گرم می کردم، اگر باد بودی چون برگ خزان خود را بدستت می سپردم، اگر خدا بودی به تو ايمان می آوردم تا بدانی دوستت دارم، اگر هيچ بودی از تو ابر سپيدی می ساختم، از تو خورشيد با شکوهی بوجود می آوردم، تو را نسيم ملايمی می کردم از تو خدايی بزرگ می ساختم، تا بدانی که فقط تو را دوست دارم
دخترک هميشه توی دفترش دو خانه می کشيد زير سقف هر دو خانه چند آشيانه می کشيد هفت هشت،هفت هشت تا کلاغ پير سوخته توی آسمان لاجورد بی کرانه می کشيد نقطه نقطه نقطه می گذاشت صحن پای حوض را با مداد خود برای جوجه آب و دانه می کشيد بعد کوه«بعد لکه های پشت کوه» بعد رعد روی گرده کبود ابر تازيانه می کشيد يک تبر که زير سايه بلوط ترلميده بود هی برای آن درخت پير شاخ و شانه می کشيد دود می وزيد سمت هر کجا که پشت بام دود سرد آتشی که در د لش زبانه می کشيد آفريدگار اين جهان زرد و خط خطی ولی هيچ گاه توی بهت دفترش خدا نمی کشيد يا خدا نبود يا خدا پرنده بود و سيب بود هر چه بود بی نشانه بود و بی نشانه می کشيد آن دو خانه آن دريچه های بسته اتفاق بود گل پری خوب قصه بچة طلاق بود گل پری بلد نبود،توی ابرماه می کشيد راه سمت خانه را هميشه اشتباه می کشيد خود گناه چشم مهربان ميشي اش نبود اگر گرگ تير خورده را هميشه بی پناه می کشيد او مرا، مرا که آن يکی نبود قصه نيستم توی يک لباس نقطه چين راه راه می کشيد بعد چند سال،چند سال بعد تر هنوز خانه را ميان يک دو هاله سياه می کشيد دور شاخه های مرده بلوط پير می دويد بعد می نشست و خسته از ته دل آه می کشيد
حاجی نوری می گوید:شخصی بود که باب لقاء حضرت حجت علیه السلام بذایش مفتوح بود. روزی یکی از علما به او گفت: به حضرت بگویید که کی وکجا می شود به محضرشان رسید؟
او رفت و بعد از مدتی که آمد،صبر کرد تا شلگردهای آن عالم رفتند. عالم پرسید که به آقا گفتید پیغام ما را؟ گفت:آری. آقا درجواب فرمودند که شما خود را اصلاح کنید ، ما خود به زیارتتان می آییم. امام عصر می فرمایند: بسیار برای فرج من دعاکنید. چقدر خوبه از الآن شروع کنیم و تا فرج آقا دست کم ساعتی سی ثانیه برای فرج آقا دعاکنیم. روزی بیست وچهارتا میشه که سرجمع میشه دوازده دقیقه ولی ارتباطمون با آقا محکم میشه . اللهم عجل لولیک الفرج.شنبه 5 شهريور 1390برچسب:, :: 0:17 :: نويسنده : دارا نظرات فقهی برخی مراجع تقلید 1/ حدود شرعی حجاب و مرز محرم و نامحرم در خانوادهها
بیانات رهبر معظم انقلاب در خصوص حجاب برتر «به نظر ما، بحثهایى که در باب پوشش زن مىشود، بحثهاى خوبى است؛ منتها باید توجه کنید که هیچ بحثى در زمینههاى مربوط به پوشش زن، از هجوم تبلیغاتى غرب متأثر نباشد؛ اگر متأثر از آن شد، خراب خواهد شد. مثلاً بیاییم با خودمان فکر کنیم که حجاب داشته باشیم، اما چادر نباشد؛ این فکر غلطى است. نه اینکه من بخواهم بگویم چادر، نوع منحصر است؛ نه، من مىگویم چادر بهترین نوع حجاب است؛ یک نشانهى ملى ماست؛ هیچ اشکالى هم ندارد؛ هیچ منافاتى با هیچ نوع تحرکى هم در زن ندارد. اگر واقعاً بناى تحرک و کار اجتماعى و کار سیاسى و کار فکرى باشد، لباس رسمى زن مىتواند چادر باشد و - همانطور که عرض کردم - چادر بهترین نوع حجاب است. البته مىتوان محجبه بود و چادر هم نداشت؛ منتها همینجا هم بایستى آن مرز را پیدا کرد. بعضیها از چادر فرار مىکنند، به خاطر اینکه هجوم تبلیغاتى غرب دامنگیرشان نشود؛ منتها از چادر که فرار مىکنند، به آن حجاب واقعى بدون چادر هم رو نمىآورند؛ چون آن را هم غرب مورد تهاجم قرار مىدهد! * چند سئوال فقهی از مقام معظم رهبری س: آیا براى زنان پوشیدن لباسهاى تنگى که برجستگیهاى بدن آنان را نشان مىدهد و یا پوشیدن لباسهاى بدن نما و عریان در عروسیها و مانند آن جایز است؟ ج: اگر از نگاه مردان اجنبى و ترتّب مفسده در امان و محفوظ باشند، اشکال ندارد در غیر این صورت جایز نیست. س: نگاهکردن به تصویر زن نامحرم و بدون پوشش چه حکمى دارد؟ نگاهکردن بهصورت زن در تلویزیون چه حکمى دارد؟ آیا بین زن مسلمان و غیرمسلمان و بین پخش آن بهطور مستقیم و یا غیر مستقیم تفاوتى وجود دارد؟ ج: نگاهکردن به تصویر زن نامحرم، حکم نگاهکردن به خود زن نامحرم را ندارد، بنا بر این اگر نگاه از روى لذّت نبوده و خوف افتادن به گناه نباشد و تصویر هم متعلّق به زن مسلمانى که بیننده آن را مىشناسد نباشد، اشکال ندارد و بنا بر احتیاط واجب نباید به تصویر زن نامحرم که بهطور مستقیم از تلویزیون پخش مىشود، نگاه کرد ولى در پخش غیرمستقیم تلویزیونى اگر ریبه و خوف افتادن به گناه نباشد، نگاهکردن اشکال ندارد. س: آیا جایز است زن در جشنهاى عروسى بدون اجازه شوهرش عکس بیندازد؟ و بر فرض جواز، آیا مراعات حجاب کامل در آن واجب است؟ ج: اصل عکس گرفتن منوط به اجازه شوهر نیست، ولى اگر احتمال بدهد که اجنبى عکس او را ببیند و عدم رعایت حجاب کامل منجر به مفسدهاى شود، مراعات آن واجب است. س: آیا جایز است حجاب و لباس زن بهگونهاى باشد که توجه دیگران را بخود جلب کند و یا باعث تهییج شهوت شود، مثلاً طورى چادر سر کند که توجه دیگران را به خود جلب کند و یا پارچه و رنگ جوراب را بهگونهاى انتخاب کند که شهوت برانگیز باشد؟ ج: پوشیدن چیزى که از جهت رنگ یا شکل و یا نحوه پوشیدن باعث جلب توجه اجنبى شود و موجب فساد و ارتکاب حرام گردد، جایز نیست. منبع: پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری شنبه 5 شهريور 1390برچسب:, :: 0:17 :: نويسنده : دارا نظرات فقهی برخی مراجع تقلید 1/ حدود شرعی حجاب و مرز محرم و نامحرم در خانوادهها
بیانات رهبر معظم انقلاب در خصوص حجاب برتر «به نظر ما، بحثهایى که در باب پوشش زن مىشود، بحثهاى خوبى است؛ منتها باید توجه کنید که هیچ بحثى در زمینههاى مربوط به پوشش زن، از هجوم تبلیغاتى غرب متأثر نباشد؛ اگر متأثر از آن شد، خراب خواهد شد. مثلاً بیاییم با خودمان فکر کنیم که حجاب داشته باشیم، اما چادر نباشد؛ این فکر غلطى است. نه اینکه من بخواهم بگویم چادر، نوع منحصر است؛ نه، من مىگویم چادر بهترین نوع حجاب است؛ یک نشانهى ملى ماست؛ هیچ اشکالى هم ندارد؛ هیچ منافاتى با هیچ نوع تحرکى هم در زن ندارد. اگر واقعاً بناى تحرک و کار اجتماعى و کار سیاسى و کار فکرى باشد، لباس رسمى زن مىتواند چادر باشد و - همانطور که عرض کردم - چادر بهترین نوع حجاب است. البته مىتوان محجبه بود و چادر هم نداشت؛ منتها همینجا هم بایستى آن مرز را پیدا کرد. بعضیها از چادر فرار مىکنند، به خاطر اینکه هجوم تبلیغاتى غرب دامنگیرشان نشود؛ منتها از چادر که فرار مىکنند، به آن حجاب واقعى بدون چادر هم رو نمىآورند؛ چون آن را هم غرب مورد تهاجم قرار مىدهد! * چند سئوال فقهی از مقام معظم رهبری س: آیا براى زنان پوشیدن لباسهاى تنگى که برجستگیهاى بدن آنان را نشان مىدهد و یا پوشیدن لباسهاى بدن نما و عریان در عروسیها و مانند آن جایز است؟ ج: اگر از نگاه مردان اجنبى و ترتّب مفسده در امان و محفوظ باشند، اشکال ندارد در غیر این صورت جایز نیست. س: نگاهکردن به تصویر زن نامحرم و بدون پوشش چه حکمى دارد؟ نگاهکردن بهصورت زن در تلویزیون چه حکمى دارد؟ آیا بین زن مسلمان و غیرمسلمان و بین پخش آن بهطور مستقیم و یا غیر مستقیم تفاوتى وجود دارد؟ ج: نگاهکردن به تصویر زن نامحرم، حکم نگاهکردن به خود زن نامحرم را ندارد، بنا بر این اگر نگاه از روى لذّت نبوده و خوف افتادن به گناه نباشد و تصویر هم متعلّق به زن مسلمانى که بیننده آن را مىشناسد نباشد، اشکال ندارد و بنا بر احتیاط واجب نباید به تصویر زن نامحرم که بهطور مستقیم از تلویزیون پخش مىشود، نگاه کرد ولى در پخش غیرمستقیم تلویزیونى اگر ریبه و خوف افتادن به گناه نباشد، نگاهکردن اشکال ندارد. س: آیا جایز است زن در جشنهاى عروسى بدون اجازه شوهرش عکس بیندازد؟ و بر فرض جواز، آیا مراعات حجاب کامل در آن واجب است؟ ج: اصل عکس گرفتن منوط به اجازه شوهر نیست، ولى اگر احتمال بدهد که اجنبى عکس او را ببیند و عدم رعایت حجاب کامل منجر به مفسدهاى شود، مراعات آن واجب است. س: آیا جایز است حجاب و لباس زن بهگونهاى باشد که توجه دیگران را بخود جلب کند و یا باعث تهییج شهوت شود، مثلاً طورى چادر سر کند که توجه دیگران را به خود جلب کند و یا پارچه و رنگ جوراب را بهگونهاى انتخاب کند که شهوت برانگیز باشد؟ ج: پوشیدن چیزى که از جهت رنگ یا شکل و یا نحوه پوشیدن باعث جلب توجه اجنبى شود و موجب فساد و ارتکاب حرام گردد، جایز نیست. منبع: پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری شنبه 5 شهريور 1390برچسب:, :: 0:17 :: نويسنده : دارا متاسفانه برخلاف همه ی سفارش ها وتاکیداتی که دین مبین اسلام برای رعایت پوشش مناسب برای ما انسان ها می کند دیده می شود که بسیاری از مردم چه مرد وچه زن از پوشش مناسب که خود گناه نباشد و ترویج گناه نکند ودیگران را به گناه نیندازد استفاده نمی کنند.هرچند این انحراف عظیم از شریعت و اخلاق اسلامی دلالیل متعدد اعتقادی،تربیتی،محیطی،خانوادگی،سیاسی،اقتصادی و... دارد اما می توان عدم غیرت در بین مردان وحتی زنان را یکی از برجسته ترین دلایل آن شمرد. هنگامی که مردیدر برابر اینکه اندام و زیبایی های همسرش در معرض نمایش عمومی قراربگیرد از خود واکنشی نشان ندهد یا زنی از اینکه مردش هرشب با دیدن اندام زن های عریان ونیمه عریان شبکه های شیطان پاره( ماهواره) ارضا شود یا نسبت به همسرش کم میل یا از او پرتوقع شود واکنشی هرچند اندک نشان ندهد باید گفت این چنین همسرانی نسبت به هم غیرت وعرق همسری ندارند ودر چنین شرایطی است که مرد چون خروسی می شود که دست کم شک دارد تخمی که مرغش گذاشته کار خود اوست یا کار همسایه هاست! زن هم نسبت به همسرش همواره در شک وتردید خواهد بود. شاید این سخنان حقیر برای برخی ها سنگین باشد ولی آنچیز که عیان است چه حاجت به بیان است. کافی است صفحه های حوادث روزنامه ها را چند روز با وسواس ورق بزنیم وکافیست میزان اعتماد همسران در خانواده های با حجاب وبی حجاب و نیز خانواده های پاک وخانواده های آلوده به شیطان پاره را مقایسه کنیم. احکام چندی از پوشش در اسلام البته حجاب فقط مختص زن نیست بلکه مردها هم باید با حجاب باشند یعنی نه مرد ونه زن حق ندارد قسمت هایی از بدنش را که دیدنش برای نامحرم وگاها حتی برای محارم غیر همسر نیز حرام است در معرض دید قرار دهد یا با پوشیدن لباس تنگ باعث تحریک به گناه کسی شود. متاسفانه این روز ها با سکوت تلخ قوه ی قضاییه،دولت،مجلس ونیروی انظامی وسایر متولیان دین وفرهنگ واخلاق در جامعه با فروریزی شدید دیدار حرمت ها روبه رو هستیم به گونه ای که به قول شاعرمرحوم محمد رضا آغاسی " شهر ما را شیمیایی می کند" وبه قول شاعری دیگر" فرقی نداره دیگه شهر و روستا". آن چنان غرق دنیا و بازی های آنیم که بسیاری ازبانوان مذهبی ما نمی دانند پوشاندن صد در صد پا پیش نامحرم واجب است وبه همین سبب بدون جوراب در ملا عام حاضر می شوند. حتی دیدم فیلم سینمایی ا..ن ها را که تا پای ساق خانم خ را تلویزیون جمهوری اسلامی عریان نشان داد. برای آن دسته ازگرامیانی که نمی دانند عرض می کنم بر مرد پوشاندن اندام های جنسی و باسن واجب است و بهتراست در مقابل نامحرم دست ها،پاها و سینه و کمر وشکم هم پوشیده باشد وبرای زن ها جز قرص صورت و کف دست ها تامچ حرام است جایی از بدن بدون پوشش مناسب باشد. دقت شود که پوشناندن کف پا و روی پا تا مچ پاذ برای خانم ها واجب است. هم چنین هر لباسی که تحریک کننده ی شهوت باشد حرام است. بر مرد ها پوشیدن طلا وابریشم حرام و موجب باطل شدن نماز است. پوشیدن لباسی که عکس رخ انسان داشته باشد مکروه است و باز بودن دکمه ها هم مکروه است. لباس آستین کوتاه برای مرد مکروه و برای زن ئر پیش نامحرم حرام است. پوشیدن مانتو یا چادر هایی که موجب دیده شدن برجستگی های سینه یا باسن می شود هم حجاب محسوب نمی شود چون در حجاب حتما باید برجستگی های بدن که تحریک کننده به شهوت هستند طوری پوشیده شودکه دیده نشود. آخرین مطالب پيوندها
نويسندگان |
||
![]() |